MÁRIO SILVA - Fotografia, Pintura & Escrita

"É Natal !!!"

(Águas Frias – Chaves – Portugal … e todo o Mundo)

A  TODOS  UM  FELIZ  e  SANTO  NATAL

A fotografia de Mário Silva é a representação quintessencial de um "Natal Branco", capturando um cenário idílico na aldeia de Águas Frias, sob um forte nevão.

O Presépio: Em primeiro plano, destaca-se um Presépio de rua montado sobre um murete de pedra.

A estrutura central é uma cabana de madeira rústica com telhado coberto de neve.

No interior, iluminada por uma luz quente e dourada (que contrasta com o branco frio do exterior), está a Sagrada Família.

Ao redor, espalham-se as figuras dos Reis Magos montados nos seus camelos, pastores e ovelhas, todos eles subtilmente salpicados por flocos de neve reais.

A Igreja: Como pano de fundo majestoso, ergue-se a Igreja Matriz.

A fachada é caiada de branco com molduras em granito, e a torre sineira de dupla abertura exibe os sinos silenciosos sob a neve.

O relógio na fachada marca o tempo na aldeia.

A Neve: O ambiente é dominado pela queda de neve ativa.

Flocos brancos preenchem o ar, desfocando ligeiramente as árvores despidas nas laterais e cobrindo o chão e os telhados com um manto imaculado.

A luz é difusa, suave e mágica.

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Quando o Céu Toca a Terra – O Milagre de Natal em Águas Frias

O título é um grito de alegria, simples e direto: "É Natal !!!".

E na fotografia de Mário Silva, a natureza parece ter respondido a esse grito vestindo a aldeia de Águas Frias, em Chaves, com a sua melhor gala.

Não há luzes de néon, nem centros comerciais, nem artifícios.

Há apenas a pedra, a fé e a neve.

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O Presépio Vivo de Gelo e Luz

Nesta imagem, o Presépio deixa de ser uma representação para se tornar realidade.

As figuras de barro, imóveis no seu palco de pedra, ganham vida sob a tempestade branca.

Os camelos dos Reis Magos parecem caminhar verdadeiramente por um deserto gelado, guiados não apenas pela estrela, mas pela pequena luz amarela que brilha dentro da cabana de madeira.

Aquela luz solitária no meio do nevão é o coração da fotografia.

É a metáfora perfeita para o Natal: uma chama pequena e frágil que, no entanto, é suficiente para aquecer a imensidão fria do mundo.

É o conforto do lar, a promessa de abrigo e o nascimento da Esperança no meio do inverno mais rigoroso.

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O Tempo Suspenso na Torre

Atrás, a igreja ergue-se como uma guardiã de granito.

O seu relógio marca as horas, mas a neve tem o poder de suspender o tempo.

Em Águas Frias, sob este manto branco, o século XXI desaparece.

Poderia ser hoje, poderia ser há cem anos.

O silêncio da neve abafa os ruídos modernos e deixa ouvir apenas o essencial: o bater do coração da comunidade e o eco da mensagem de paz.

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De Águas Frias para o Mundo

Embora a imagem seja de um recanto transmontano, o sentimento é universal.

"É Natal !!!" em Águas Frias, mas a emoção que a fotografia transmite viaja para todo o mundo.

A neve que cai sobre este adro é a mesma que cai nos sonhos de crianças em qualquer latitude.

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Mário Silva captou o momento em que o divino e o humano se tocam.

A aldeia transformou-se numa catedral a céu aberto, onde cada floco de neve é uma prece e cada pedra coberta de branco é um testemunho de que, mesmo nas noites mais frias, a Luz acaba sempre por nascer.

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A TODOS UM FELIZ e SANTO NATAL

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Texto & Fotografia: ©MárioSilva

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A Todos 

um Feliz e Santo Natal

©MárioSilva

“Igreja de São Lourenço”

Vilartão – Bouçoães – Valpaços – Portugal

A fotografia de Mário Silva retrata o interior do templo em Vilartão, Bouçoães, no concelho de Valpaços.

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A imagem foca-se no altar-mor, que é dominado por um retábulo ricamente ornamentado de talha dourada.

O estilo é de transição entre o Barroco e o Rococó, com grande profusão de detalhes, colunas salomónicas e ornamentos folheados a ouro.

O altar central é ladeado por nichos e figuras de santos, e o arco do altar tem um acabamento em pedra escura.

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Pendurado no centro da nave está um grande e vistoso candelabro de cristal, que reflete a luz interior.

O piso da igreja é de madeira escura e, em primeiro plano, estão visíveis os bancos de madeira da nave, em filas paralelas.

A luz artificial e o brilho da talha dourada criam um ambiente de solenidade e riqueza artística, contrastando com a simplicidade da vida rural em Trás-os-Montes.

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São Lourenço: O Guardião dos Tesouros e o Mártir na Grelha

A Igreja de São Lourenço, com a sua talha dourada no interior, é um dos muitos templos em Portugal dedicados a este santo, cuja vida e martírio ressoam na história da Igreja Católica.

São Lourenço (ou São Lourenço de Roma) é uma das figuras mais veneradas do cristianismo primitivo, conhecido pela sua inteligência, caridade e coragem inabalável.

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Vida e Função na Igreja Primitiva

Lourenço nasceu em Hispânia (atual Espanha) no século III, mas a sua vida destacou-se em Roma.

Foi um dos sete Diáconos da Igreja Romana, numa época em que o cristianismo ainda era perseguido.

Como arquidiácono, Lourenço tinha uma função crucial: era o guardião do tesouro da Igreja e o responsável pela sua administração, incluindo a distribuição de esmolas e a assistência aos pobres, aos órfãos e às viúvas.

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O Tesouro de Lourenço

O momento mais famoso e definidor da sua vida ocorreu durante a perseguição do Imperador Valeriano, por volta de 258 d.C..

O Imperador exigiu que Lourenço entregasse os tesouros da Igreja, esperando encontrar ouro, prata e objetos preciosos.

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Lourenço pediu três dias para reunir os "tesouros".

Ao fim desse tempo, em vez de ouro, apresentou à frente das autoridades imperiais os pobres, os coxos, os cegos e os enfermos que ele ajudava.

Declarou então: "Estes são os verdadeiros tesouros da Igreja."

Este ato de desafio, que colocava o valor humano e a caridade acima da riqueza material, selou o seu destino.

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O Martírio na Grelha

Como punição pela sua audácia e fé, São Lourenço foi condenado a uma das formas de martírio mais brutais da época: foi colocado numa grelha de ferro e assado vivo.

Reza a lenda que, mesmo sob tortura, Lourenço manteve a sua serenidade e bom humor.

No auge do seu sofrimento, terá dito aos seus algozes: "Podeis virar-me, pois este lado já está bem assado.".

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Devido ao seu martírio na grelha, São Lourenço é o patrono dos cozinheiros, assadores e bombeiros.

A sua festa litúrgica celebra-se a 10 de agosto, e a sua história é um poderoso testemunho da prioridade do serviço, da caridade e da fé inquebrável.

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Texto & Fotografia: ©MárioSilva

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Igreja de São Martinho

Ervedosa – Vinhais – Bragança – Portugal

A fotografia de Mário Silva retrata a Igreja de São Martinho, na aldeia de Ervedosa, no concelho de Vinhais, distrito de Bragança.

A igreja é uma construção em granito rústico, com uma tonalidade dourada, banhada pela luz intensa do final da tarde, que projeta sombras nítidas.

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A fachada principal é marcada por uma torre sineira de dupla abertura, que se eleva acima do telhado de telha vermelha, e está coroada por uma cruz de pedra.

Na parte superior da fachada, no topo da empena, é visível um relógio de parede embutido na pedra.

A entrada principal, com uma porta de madeira escura, é ladeada por cantaria bem trabalhada.

A construção combina o granito à vista com paredes laterais caiadas de branco.

Um espelho de trânsito convexo em primeiro plano, no centro-direito, reflete a fachada de forma distorcida, introduzindo um elemento moderno no contexto histórico.

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São Martinho: Do Soldado Romano ao Patrono da Generosidade e do Vinho Novo

A Igreja de São Martinho em Ervedosa (Vinhais) é um testemunho da profunda e antiga devoção portuguesa a este santo, cujo culto está intrinsecamente ligado à época do outono e à celebração do vinho novo.

A história de São Martinho de Tours, que se tornou um dos santos mais populares da Europa, explica a origem do famoso "Verão de São Martinho" e do ritual do Magusto.

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A Origem do Culto: O Manto e a Caridade

O culto a São Martinho (316–397 d.C.) tem origem numa lenda que se tornou um símbolo de generosidade e misericórdia cristã.

Segundo a história, Martinho era um jovem soldado romano na Gália.

Num dia de inverno rigoroso, encontrou um mendigo quase nu à porta da cidade de Amiens.

Sem ter nada para oferecer, Martinho cortou a sua capa militar (o manto) a meio com a espada e deu metade ao mendigo.

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Naquela noite, Martinho sonhou com Jesus, vestido com a metade do manto que havia dado.

Ao acordar, Martinho compreendeu que o ato de caridade era a sua verdadeira vocação, e a partir desse momento, dedicou a sua vida à fé.

Acabou por ser batizado e, mais tarde, nomeado Bispo de Tours, na França.

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O Milagre do Verão de São Martinho

O dia da sua celebração, 11 de novembro, marca um período de melhoria climática no outono europeu, conhecido em Portugal como o Verão de São Martinho.

A lenda diz que o milagre da capa (o corte e a entrega do manto) foi recompensado por Deus com três dias de sol e calor inesperados para aquecer o pobre mendigo.

Este período é esperado anualmente em Portugal e celebrado com alegria.

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O Magusto: Vinho Novo e Castanhas

A data de 11 de novembro coincide com o final das colheitas e o início da prova do vinho novo.

Assim, o culto a São Martinho ligou-se naturalmente ao ritual do Magusto, em que as famílias e comunidades se reúnem para assar castanhas na fogueira (em Trás-os-Montes, como em muitas outras regiões) e beber o vinho acabado de fazer ou a água-pé.

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A Igreja de São Martinho em Ervedosa, com a sua arquitetura de granito, representa este pilar da tradição: um local de fé que resiste ao tempo e que, todos os anos, se torna o centro espiritual de uma festa que celebra a bondade, a memória do santo e a renovação dos frutos da terra.

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Texto & Fotografia: ©MárioSilva

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Nicho de Santiago

Feces de Abaixo, Verín, Espanha

A fotografia "Nicho de Santiago" de Mário Silva retrata um pequeno nicho esculpido na parede de um edifício, provavelmente uma casa ou uma capela.

No interior do nicho, encontra-se uma pequena estátua de um santo, que se pode presumir ser Santiago, com um cajado de peregrino na mão.

O nicho é adornado por grandes flores de cor fúcsia.

A fotografia capta a luz e as sombras que incidem sobre a parede de pedra.

Um pedaço de papel rasgado está colocado na base da estátua, e um pedaço de tecido de cor laranja repousa ao lado.

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A Importância de Santiago para os Povos Ibéricos

A figura de Santiago, ou São Tiago Maior, transcende a mera iconografia religiosa, assumindo um papel central na história, na cultura e na identidade dos povos ibéricos.

A sua importância advém da lenda que o associa à evangelização da Península Ibérica e, mais significativamente, da sua ligação ao Caminho de Santiago, uma das mais antigas e célebres rotas de peregrinação do mundo.

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Origens e Lenda

A tradição conta que Santiago, um dos doze apóstolos de Jesus, viajou até à Península Ibérica para pregar a palavra de Deus.

Após o seu martírio em Jerusalém, o seu corpo teria sido transportado de barco para a Galiza, onde foi sepultado num local que mais tarde se tornaria a cidade de Santiago de Compostela.

A descoberta do seu túmulo no século IX, sob o reinado de Afonso II das Astúrias, marcou o início de uma nova era para a Europa medieval e para a Península Ibérica em particular.

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O Caminho de Santiago: Rota de Fé e Cultura

O Caminho de Santiago tornou-se uma das três grandes peregrinações da cristandade, a par de Roma e Jerusalém.

Milhares de peregrinos, de diferentes países e classes sociais, aventuravam-se por estas rotas em busca de redenção espiritual, cura ou aventura.

Para os povos ibéricos, o Caminho foi mais do que uma rota de fé; foi um canal de comunicação cultural e comercial que ligou a Península ao resto da Europa.

Ao longo do percurso, surgiram cidades, hospitais, igrejas e mosteiros, que moldaram a paisagem, a arquitetura e a identidade das regiões por onde passavam.

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A figura de Santiago, como "Matamoros" (Matador de Mouros), foi também adotada como símbolo da Reconquista Cristã, tornando-se o patrono e o estandarte dos exércitos cristãos na luta contra os muçulmanos.

Este papel conferiu-lhe um estatuto de herói nacional e um símbolo da identidade cristã e da resistência ibérica.

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O Legado na Cultura Ibérica

Hoje, a influência de Santiago é visível por toda a Península.

Os nichos e as estátuas, como o que Mário Silva fotografou em Feces de Abaixo, são testemunhos da profunda devoção popular.

As conchas de vieira, símbolo do peregrino, são encontradas em casas, igrejas e monumentos.

O Caminho de Santiago, que hoje atrai peregrinos de todo o mundo, continua a ser uma força unificadora, celebrando a fé, a cultura, a história e a solidariedade humana.

A peregrinação, que outrora era um ato de penitência, é hoje uma jornada de autoconhecimento, de convívio e de comunhão com a natureza e o passado.

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Texto & Fotografia: ©MárioSilva

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"Santo António"

Mário Silva (IA)

A pintura digital "Santo António" de Mário Silva retrata uma cena serena e simbólica, onde Santo António, com a sua característica túnica franciscana castanha, segura o Menino Jesus nos braços.

O fundo dourado e texturizado remete à aura sagrada, enquanto o lírio branco que Santo António segura simboliza pureza e santidade.

A expressão de devoção e ternura entre as figuras reflete a profunda ligação espiritual que caracteriza a iconografia do santo.

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Santo António de Lisboa, também conhecido como Santo António de Pádua, nasceu em 1195, em Lisboa, Portugal, com o nome de Fernando Martins de Bulhões.

Inicialmente, ingressou na Ordem dos Cónegos Regulares de Santo Agostinho, mas, inspirado pelo testemunho dos primeiros mártires franciscanos, juntou-se à Ordem de São Francisco em 1220, adotando o nome António.

A sua vida foi marcada por uma intensa dedicação à pregação do Evangelho, com um estilo simples, porém profundo, que atraía multidões.

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Santo António destacou-se como teólogo e orador, sendo enviado para ensinar teologia aos frades e combater heresias, como a dos cátaros, no sul da França e na Itália.

A sua capacidade de explicar a fé de forma acessível e a sua vida exemplar de pobreza e humildade renderam-lhe o título de "Doutor da Igreja", concedido séculos depois.

Além disso, é conhecido por inúmeros milagres, como a pregação aos peixes, quando os homens se recusaram a ouvi-lo, e a bilocação, estando presente em dois lugares ao mesmo tempo para salvar o seu pai de uma acusação injusta.

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Santo António também é associado à proteção dos pobres e à ajuda em causas difíceis, sendo frequentemente invocado para encontrar objetos perdidos.

Faleceu em 1231, em Pádua, aos 36 anos, e foi canonizado menos de um ano após a sua morte, em 1232, pelo Papa Gregório IX, devido à sua santidade e aos muitos milagres atribuídos à sua intercessão.

Até hoje, Santo António é um dos santos mais populares da Igreja Católica, celebrado no dia 13 de junho, especialmente em Portugal e no Brasil, onde é tradicionalmente associado a festas populares e ao papel de "santo casamenteiro".

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Texto & Pintura digital: ©MárioSilva

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"São Mário"

Mário Silva (AI)

A obra "São Mário" retrata o santo, de forma imponente e detalhada, com uma composição que remete à iconografia religiosa tradicional.

A figura principal, um homem maduro com uma barba grisalha e semblante sereno, carrega um semblante que evoca santidade e dignidade.

Ele segura duas crianças: uma nos braços e a outra pela mão.

O fundo da pintura é decorado com elementos ornamentais de inspiração barroca, como flores e arabescos dourados, que conferem riqueza à obra.

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As aureolas douradas são um indicativo de santidade, presente sobre as cabeças de São Mário e dos seus dois filhos.

A cruz dourada, nas mãos de São Mário, simboliza o seu martírio e fé cristã.

As flores e ornamentos são associados à pureza e virtude.

As crianças simbolizam a família e os valores cristãos que São Mário defendeu.

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Mário Silva utiliza uma abordagem contemporânea para evocar a estética religiosa clássica, mesclando o realismo na expressão facial e vestimenta do santo com a simbologia tradicional da arte sacra.

O uso de cores suaves (azul, dourado, branco) cria uma atmosfera celestial e reverente.

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A obra sugere uma busca por espiritualidade e transcendência, mas ao mesmo tempo reflete um caráter humanista, dado o foco na figura paterna e na relação com as crianças.

A harmonia entre tradição e inovação é evidente, tornando a pintura acessível tanto para apreciadores da arte sacra clássica quanto para aqueles que buscam abordagens modernas.

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São Mário, juntamente com a sua esposa Marta e seus filhos Audifax e Abacuc, é venerado como um mártir na Igreja Católica.

Segundo a tradição, eles eram cristãos persas que viajaram a Roma durante o reinado do imperador Cláudio II (século III), com o objetivo de visitar os túmulos de santos e ajudar os cristãos perseguidos.

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São Mário e a sua família foram martirizados por se recusarem a renunciar à fé cristã.

Eles foram torturados e executados, provavelmente decapitados, por ordem imperial.

O martírio foi considerado um testemunho de fé inabalável, motivo pelo qual foram canonizados pela Igreja Católica.

A festa litúrgica de São Mário é celebrada em 19 de janeiro.

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Texto & Pintura digital: ©MárioSilva

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"São Agatão"

Mário Silva (AI)

"São Agatão", de Mário Silva, retrata a figura do santo católico com grande reverência e atenção aos detalhes, simbolizando a sua santidade e legado espiritual.

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Na obra, São Agatão é retratado num estilo que mistura elementos clássicos e religiosos, ressaltando a sua dignidade e espiritualidade

A expressão serena e sábia, com um olhar profundo, reflete a sua sabedoria e devoção.

A barba longa e cabelos grisalhos denotam a sua experiência e idade avançada.

As suas vestes em tons de vermelho e verde possuem um simbolismo sagrado:

O vermelho representa o amor divino e o martírio espiritual.

O verde simboliza a esperança e a renovação da fé.

O santo segura um livro, que simboliza o seu papel como guardião da doutrina e da fé.

Isso também pode ser interpretado como uma referência às suas contribuições no campo teológico e a sua adesão aos ensinamentos do Evangelho.

O círculo dourado em torno da sua cabeça representa a sua santidade e a luz divina que o envolve.

O fundo com colunas e céu sugere um ambiente celestial, indicando a sua posição como um dos santos venerados pela Igreja Católica.

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A pintura reflete o equilíbrio entre a estética clássica e a devoção religiosa.

A obra é bem estruturada, com São Agatão ocupando o centro da composição.

A simetria reforça a ideia de harmonia e ordem divina.

A expressão facial e o gesto delicado das mãos segurando o livro transmitem serenidade, sabedoria e humildade, virtudes essenciais de São Agatão.

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Os tons quentes e terrosos criam um ambiente acolhedor e reverente.

O dourado na auréola contrasta com o azul do céu, destacando o santo como uma figura divina.

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O nível de detalhe nas vestes, no livro e no fundo decorativo demonstra o cuidado do artista em capturar a profundidade da figura espiritual.

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São Agatão nasceu em 620, em Palermo, na Sicília.

Desde cedo demonstrou inclinação para a vida espiritual e dedicou-se a uma vida de caridade, vendendo toda a sua herança para ajudar os pobres antes de entrar no mosteiro de São Hermes.

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Como monge beneditino, destacou-se pela sua humildade, devoção e zelo pela doutrina cristã.

Ele era conhecido como um homem de grande bondade e foi chamado de "homem bom por natureza e bom pela graça".

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São Agatão foi eleito Papa em 678 e teve um papado curto, mas marcante.

Ele foi um defensor da unidade da Igreja e teve um papel crucial no combate à heresia monotelista, que afirmava que Cristo tinha apenas uma vontade.

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Durante o Sexto Concílio Ecumênico de Constantinopla (681), as suas cartas contribuíram para a condenação do monotelismo e a reafirmação da doutrina de duas vontades em Cristo (divina e humana).

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São Agatão era conhecido pela sua paciência, sabedoria e habilidade diplomática, especialmente na relação com o Império Bizantino.

Faleceu em 10 de janeiro de 681.

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São Agatão é lembrado como um defensor da fé e da ortodoxia.

A sua vida é um exemplo de desprendimento material, caridade e fidelidade aos princípios cristãos.

A pintura captura a essência da sua personalidade espiritual, apresentando-o como um líder humilde e inspirado pela graça divina.

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Esta obra de Mário Silva é uma bela homenagem a São Agatão, destacando a sua importância na história da Igreja e o seu papel como símbolo de bondade e fé.

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Texto & Pintura digital: ©MárioSilva

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"Dia de Todos-Os-Santos"

Mário Silva (AI)

A pintura digital intitulada "Dia de Todos-Os-Santos", de Mário Silva, apresenta uma visão celestial e harmoniosa de santos reunidos em oração.

A composição destaca a figura de Jesus ao centro, cercado por outros santos, representados de forma serena, envoltos em vestes tradicionais que evocam pureza, humildade e fé.

O fundo celestial, com anjos e uma grande luz radiante, simboliza o reino divino e a conexão com Deus.

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Na tradição católica, os santos são pessoas que viveram vidas de virtude exemplar e dedicaram-se a seguir os ensinamentos de Cristo de maneira extraordinária.

Após a morte, são reconhecidos pela Igreja Católica como dignos de veneração devido à sua santidade, e acredita-se que intercedem junto a Deus em favor dos vivos.

O processo para ser reconhecido como santo, conhecido como canonização, geralmente envolve a comprovação de milagres atribuídos à intercessão da pessoa.

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Para a Igreja Católica, os santos desempenham um papel crucial na espiritualidade dos fiéis.

Eles são exemplos de vida cristã, incentivando os católicos a seguir os mandamentos de Deus e a buscar uma vida de virtude.

A veneração dos santos não é adoração, mas sim um reconhecimento da sua proximidade com Deus e a crença de que eles podem interceder pelas orações dos fiéis.

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Além disso, a Igreja celebra o "Dia de Todos os Santos" em 1º de novembro, um dia especial dedicado a todos os santos, conhecidos e desconhecidos, que alcançaram a glória eterna no Céu.

Esta celebração reforça a comunhão dos santos, a ideia de que os santos no Céu estão conectados aos vivos na terra e aos que ainda aguardam a purificação no purgatório.

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Os santos, portanto, são uma lembrança da promessa de vida eterna e da presença contínua de Deus no mundo, inspirando devoção e esperança entre os católicos.

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Quem acredita … acredita …

Quem não acredita … não acredita …

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Texto e Pintura (AI): ©MárioSilva

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S. PEDRO

Orago da aldeia transmontana de Águas Frias – Chaves - Portugal

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São Pedro foi um dos doze apóstolos de Jesus Cristo e é uma figura importante no Cristianismo. Ele nasceu por volta do ano 1 a.C. na cidade de Betsaida, na Galileia, e seu nome original era Simão. Pedro era pescador de profissão e trabalhava no Mar da Galileia juntamente com seu irmão André.

A história de São Pedro está intimamente ligada à vida e ao ministério de Jesus. De acordo com os relatos bíblicos, Pedro foi um dos primeiros discípulos chamados por Jesus. Ele testemunhou muitos milagres e ensinamentos do Messias e desempenhou um papel importante como líder entre os apóstolos.

Pedro é conhecido pela sua personalidade impulsiva e ardente. Por exemplo, durante a última ceia, ele prometeu a Jesus que nunca o negaria, mas logo depois negou conhecer Jesus por três vezes antes da crucificação. No entanto, após a ressurreição de Jesus, Pedro se arrependeu e foi perdoado. Ele foi instruído por Jesus a alimentar e cuidar de suas “ovelhas”, simbolizando sua liderança na Igreja.

Após a ascensão de Jesus ao céu, Pedro tornou-se um dos principais líderes da Igreja Cristã primitiva em Jerusalém. Ele desempenhou um papel central no início da propagação do Cristianismo e é considerado o primeiro papa pela Igreja Católica Romana. Pedro é venerado como um santo e mártir, pois segundo a tradição cristã, ele foi crucificado de cabeça para baixo em Roma durante a perseguição aos cristãos sob o imperador Nero.

Além da história de São Pedro, existem muitas outras histórias e lendas relacionadas a ele. Uma das histórias mais conhecidas é a caminhada de Pedro sobre as águas, na qual ele inicialmente teve fé suficiente para andar sobre as águas até Jesus, mas começou a afundar quando sua fé fraquejou. No entanto, Jesus o salvou.

Outra história famosa é o milagre da cura do coxo no Portão Formoso. Segundo o relato bíblico, Pedro e João encontraram um homem coxo pedindo esmolas no Templo de Jerusalém. Pedro disse ao homem: "Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda!" O coxo foi curado instantaneamente e começou a andar, pulando e louvando a Deus.

Essas histórias e estórias fazem parte do legado de São Pedro e demonstram a sua importância no Cristianismo.

Ele é lembrado como um exemplo de fé, arrependimento e liderança para os cristãos em todo o mundo.

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Texto & Fotografia: ©MárioSilva

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S.João - História e estórias

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São João é uma das festas mais populares e animadas em Portugal, celebrada em honra de São João Batista. A festa ocorre em várias cidades e vilas portuguesas, mas é especialmente famosa no Porto, onde é conhecida como "Noite de São João".

A tradição remonta a séculos atrás e está associada a várias lendas e histórias populares. Uma das lendas mais conhecidas é a do "Martelo de São João". Segundo a lenda, existia um homem mau chamado Bruxo, que aterrorizava a população da cidade do Porto. Um dia, São João apareceu para ajudar as pessoas e entregou-lhes um martelo mágico. Com o martelo, as pessoas conseguiram derrotar o Bruxo e livrar-se do mal. Desde então, as pessoas celebram São João batendo com martelos de plástico nas cabeças umas das outras durante as festividades.

Outra tradição muito popular durante as festas de São João é o lançamento de balões de ar quente. As pessoas escrevem mensagens e desejos nos balões antes de soltá-los no ar, acreditando que seus desejos se tornarão realidade.

Além disso, durante a Noite de São João, é comum ver fogueiras espalhadas pelas ruas. As pessoas saltam sobre as fogueiras para purificar o corpo e afastar os maus espíritos. Também é costume dançar ao redor das fogueiras, cantar e tocar instrumentos musicais tradicionais.

Durante as festividades, é tradicional comer sardinhas assadas e caldo verde, uma sopa feita com couve-galega, batatas e chouriço. As ruas são decoradas com balões, bandeirolas e arranjos florais, criando uma atmosfera festiva e colorida.

Em resumo, a festa de São João é uma celebração popular que combina tradições religiosas com festividades folclóricas. É uma ocasião em que as pessoas se reúnem para celebrar, dançar, comer e se divertir. As lendas e histórias associadas a São João adicionam um toque mágico e misterioso à festa, tornando-a ainda mais especial para os portugueses.

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Texto & Fotografia: ©MárioSilva

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Águas Frias

... Aldeia

onde em cada recanto,

poderemos "ver" maravilhas ...

... o cruzeiro do adro da igreja matriz e o pôr do sol

por trás da serra do Larouco ...

 ... a janela, agora sempre aberta, pois já não há necessidade de protejer os seus habitantes ... (ninguém) ...

... observando a paisagem por um buraco natural

de um velho castanheiro ...

... a ex-cantina da escola, vista da lateral, com a abertura

para o alpendre e casas de banho ...

... bagas vermelhas e (a "ovelhas negra") que se quiz diferenciar e ficou amarela ...

... as árvores fazendo um "tunel de folhagem ...

... pequena imagem se S. Lourenço - padroeiro dos padeiros - (corrijam-me se estiver enganado), que está num altar lateral na Igreja Matriz ...

... uma casa na Aldeia ...

Até breve !!!