MÁRIO SILVA - Fotografia &amp; Escrita

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Dez21

Era casa típica transmontana, mas .... faleceu .... - Águas Frias – Chaves – Portugal

Mário Silva Mário Silva

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Uma casa típica transmontana, na fotografia já em estado avançado de velhice …

A velhice se não for acompanhada, leva ao fim eminente … desaparece …

Foi o que aconteceu … esta casa já não existe mais … morreu e nem teve oportunidade de ter um tratamento de emergência ou desfibrilhador …

Simplesmente desapareceu do edificado da aldeia de

Águas Frias – Chaves – Portugal

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O FIM

não me peçam para ser menos do que vejo

no fundo desejo

nem ver nem saber

mas que posso eu fazer

se cabem em mim todos os problemas do mundo?

no fundo não posso desejar ser menos

que varias células com membrana

para que possa considerar-me humana

viver e respirar

absorvendo o ar dos outros

que com ele trazem suas dores.

aos poucos sei e sinto

que irei, apesar de tudo, partir

e aí descobrir um outro caminho

ou então apenas um diferente destino

para. o mesmo sofrimento.

que seja então como deus quiser

quem diz deus, diz outra coisa qualquer

que esteja aqui para me fazer ver

o caminho a seguir.

_________ Podenga __ in: https://podengaportuguesa.blogs.sapo.pt/o-fim-poema-69508 ___________

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Dez21

Casas no largo da Igreja - ÁGUAS FRIAS – CHAVES – PORTUGAL

Mário Silva Mário Silva

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Casas no largo da Igreja, na aldeia transmontana

ÁGUAS FRIAS – CHAVES – PORTUGAL

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AS ALDEIAS

Eu gosto das aldeias “sossegadas”,

Com seu “aspecto” calmo e pastoril,

Erguidas nas “collinas” azuladas -

Mais frescas que as manhãs finas d'Abril.

Levanta a alma às cousas visionarias

A doce paz das suas “eminencias”,

E apraz-nos, pelas ruas “solitárias”,

Ver crescer as “inúteis” “florescências”.

Pelas tardes das eiras - como eu gosto

Sentir a sua vida “activa” e sã!

“Vel-as” na luz dolente do sol posto,

E nas suaves tintas da manhã!

As “creanças” do campo, ao amoroso

Calor do dia, folgam seminuas;

E exala-se um sabor “mysterioso”

D'a agreste solidão das suas ruas!

Alegram as “paysagens” as “creanças”,

Mais cheias de “murmúrios” do que um ninho,

E elevam-nos às cousas simples, mansas,

Ao fundo, as brancas velas d'um moinho.

Pelas noutes d'estio ouvem-se os “ralos”

Zunirem suas notas sibilantes,

E mistura-se o uivar dos cães distantes

Com o canto “metallico” dos “gallos”...

_______________António Gomes Leal __________________

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Dez21

Um dia calmo e solarengo de outono - Águas Frias – Chaves – Portugal

Mário Silva Mário Silva

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Um dia calmo e solarengo de outono, na calma (onde parece que o tempo pára) aldeia de um Trás-Os-Montes, calmo e que nos faz refletir, relaxar, fazer uma introspeção e pensar que afinal nem tudo é mau ou maldoso, mas bem lá no fuuundo, há esperança, bondade e fraternidade … ou não …

Águas Frias – Chaves – Portugal

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Está fazendo um dia lindo de outono.

A aldeia estava cheia de um vento bom, de uma liberdade.

E eu estava só.

E naqueles momentos não precisava de ninguém.

Preciso aprender a não precisar de ninguém.

É difícil, porque preciso repartir com alguém o que sinto.

A ramagem das árvores estava calma.

Eu também.

Mas à espreita, em suspeita.

Como se essa calma não pudesse durar.

Algo está sempre por acontecer.

O imprevisto me fascina.

______________Clarice Lispector________________

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Dez20

Próspero 2021 - votos de um ano diferente e melhor - Mário Silva

Mário Silva Mário Silva

Desejo a todos um ano de 2021,

melhor que este que agora acaba.

Felicidade, Harmonia, Saúde e Prosperidade

Votos de

Dez20

Retrospetiva - Dezembro 2020 - Águas Frias - Chaves - PORTUGAL

Mário Silva Mário Silva

Retrospetiva

Dezembro 2020

Dez20

FELIZ NATAL - Águas Frias (Chaves) - Portugal

Mário Silva Mário Silva

É dia de NATAL ...

A TODOS os que por aqui passem

venho desejar

FELIZ e SANTO

NATAL

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Dez20

Véspera de Natal - FELIZ e SANTO NATAL - Águas Frias (Chaves) - Portugal

Mário Silva Mário Silva

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Véspera de Natal

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Desejo a todos(as)

FELIZ E SANTO

NATAL

Véspera de Natal refere-se à noite ou todo dia que precede o dia de Natal e é amplamente vista como a antecipação ao dia de Natal, dia em que se comemora o nascimento de Jesus de Nazaré. Juntos, os dois dias são considerados uma das celebrações culturalmente mais significativas da cristandade e do mundo ocidental.

As celebrações de Natal nas denominações do cristianismo ocidental há muito tempo começam na noite do dia 24 de Dezembro, devido em parte ao dia litúrgico cristão começar ao pôr do sol, uma prática herdada da tradição judaica e baseada na história da Criação no Livro de Gênesis: "e houve tarde, e houve manhã - o primeiro dia." Muitas igrejas ainda soam os sinos e realizam orações à noite. Como a tradição diz que Jesus nasceu durante a noite (com base em Lucas 2: 6-8), uma missa é celebrada na véspera de Natal, tradicionalmente, à meia-noite, na comemoração do seu nascimento. A ideia de que Jesus nasceu durante a noite se reflete no fato de que a véspera de Natal é referida como "Noite Feliz".

Muitas outras variáveis de tradições e experiências culturais também estão associadas à véspera do Natal em todo o mundo, incluindo a reunião de familiares e amigos, o canto de canções de Natal, a iluminação com luzes de Natal, árvores e outras decorações, o envolvimento, a troca e a abertura de presentes e a preparação geral para o dia de Natal. Figuras lendárias do Natal, como o Pai Natal, fazem sua viagem anual para entregar presentes às crianças de todo o mundo na véspera de Natal, embora até o século XVI na Europa, era dito que tais figuras entregavam os presentes na véspera do dia da festa de São Nicolau (6 de dezembro).

A Igreja Católica adota as antigas tradições de considerar a véspera de uma festa como o momento mais importante da celebração. Isso porque, nas antigas tradições, o novo dia começava com o por do sol, ou seja, a noite da véspera já era o dia da festa. Por isso a Vigília do Natal tem a missa mais solene deste período.

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🎄🎅🎄

Dez20

Uma margarida no meio da "natureza morta" - Águas Frias - Chaves - PORTUGAL

Mário Silva Mário Silva

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E no meio da “natureza morta”, eis que nasce uma margarida comum. Uma pequena “ilha de cor” no meio dos castanhos e cinzento do início do inverno. Estas pequenas maravilhas podem ser observadas na maravilha da aldeia transmontana de Águas Frias – Chaves – Portugal.

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Bellis perennis é uma espécie europeia comum de margarida, da família Asteraceae, muitas vezes considerada a espécie arquetípica desse nome.

Muitas plantas relacionadas também compartilham o nome de "margarida", portanto, para distinguir esta espécie de outras margaridas, às vezes é qualificada como margarida comum.

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Dez20

Cogumelos gelatinosos - Águas Frias (Chaves) - PORTUGAL

Mário Silva Mário Silva

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Cogumelos alaranjados e de aspeto gelatinoso, que se podem observar nos bosques e zonas húmidas de Águas Frias (Chaves) – Portugal.

São bonitos, mas eu não os comeria …

Como alguém dizia: ”… todos os cogumelos são comestíveis, só que alguns só se comem uma vez com Vida. !!!!!”

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O que são cogumelos

Os cogumelos são classificados como uma forma comum de fungo, ou seja, são plantas que não podem obter energia por meio da fotossíntese por isso, são chamados de seres heterotróficos, que são aqueles que não possuem capacidade de produzir seu próprio alimento.

Estes fungos são muito populares e podem-se reproduzir em qualquer lugar do mundo.

Eles desenvolvem-se em bosques ou em áreas cobertas de verdura, que tenha muita humidade. Alguns tipos de cogumelo são consumidos como alimento, mas existem outras espécies que são consideradas tóxicas.

Por isso, é necessário que haja muito cuidado na hora de colher cogumelos, principalmente os que crescem espontaneamente.

Quando e onde surgiram

A primeira notícia que existe sobre a origem dos cogumelos é de aproximadamente 450 AC, relatando a morte de uma mãe e três filhos após o seu consumo.

Os cogumelos estão presentes em vários rituais religiosos, culinária e na medicina.

Algumas de suas espécies podem conter veneno e até levar a morte.

Os egípcios, por volta de 4600 anos atrás, usavam o cogumelo em cerimónias religiosas e atribuíam a ele o significado de assegurar a vida eterna.

Apenas faraós tinham acesso a ele, ganhando o nome de "comida real".

Os valores místicos também foram atribuídos por outros povos, como os gregos e romanos que o consideravam "ter poderes mágicos" e "o alimento dos deuses", respetivamente.

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Dez20

Árvore solitária - Águas Frias (Chaves) - PORTUGAL

Mário Silva Mário Silva

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Uma árvore solitária, cresceu no cume da colina, tendo como vizinhas, as fragas de um terreno quase estéril.

Nas redondezas do povoado, cada vez mais só, se encontra esta árvore também só, como vigiando a “solidão” … Em Águas Frias (Chaves) – Portugal, este sentimento cada vez, é mais comum … O bulício já foi uma constante, mas … ora foi um … depois outro … e … foram quase todos … ficou a saudade e a solidão …

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ESTÁS SÓ

Estás só. Ninguém o sabe. Cala e finge.
Mas finge sem fingimento.
Nada 'speres que em ti já não exista,
Cada um consigo é triste.
Tens sol se há sol, ramos se ramos buscas,
Sorte se a sorte é dada.

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Ricardo Reis, in "Odes" (Fernando Pessoa)

Ver também:

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In: https://agencia.ecclesia.pt/portal/igreja-sociedade-imaculada-conceicao-um-feriado-com-historia-portuguesa/

Dez20

IMACULADA CONCEIÇÃO - Águas Frias (Chaves) - Portugal

Mário Silva Mário Silva

IMACULADA CONCEIÇÃO

A solenidade da Imaculada Conceição, que a Igreja Católica assinala anualmente a 8 de dezembro, é feriado nacional em Portugal, um reconhecimento à importância desta data na espiritualidade e identidade do país.

O dogma da Imaculada Conceição de Maria foi proclamado a 8 de dezembro de 1854, através da bula ‘Ineffabilis Deus’, a qual declara a santidade da Virgem Santa Maria desde o primeiro momento da sua existência, sendo preservada do pecado original.

A ligação entre Portugal e a Imaculada Conceição ganhara destaque em 1385, quando as tropas comandadas por D. Nuno Alvares Pereira derrotaram o exército castelhano e os seus aliados, na batalha de Aljubarrota.

Em honra a esta vitória, o Santo Condestável fundou a igreja de Nossa Senhora do Castelo, em Vila Viçosa, e fez consagrar aquele templo a Nossa Senhora da Conceição.

A antiga igreja de Nossa Senhora do Castelo, espaço onde se ergue atualmente o santuário nacional, afirmou-se nos finais do século XIV como o primeiro sinal desta devoção, em toda a Península Ibérica.

Um segundo passo deu-se durante o movimento de restauração da independência que acabou com o domínio castelhano em Portugal e que culminou com a coroação de D. João IV como rei de Portugal, a 15 de dezembro de 1640, no Terreiro do Paço, em Lisboa.

O mesmo D. João IV, atento a uma religiosidade que também já envolvera a construção de monumentos como o Mosteiro da Batalha, o Convento do Carmo e o Mosteiro da Conceição, coroou a Imagem de Nossa Senhora da Conceição de Vila Viçosa como Rainha e Padroeira de Portugal durante as cortes de 1646.

A Universidade de Coimbra tem um papel importante em todo este processo, já que todos os seus intelectuais defenderam o dogma sob forma de juramento solene.

Após a proclamação dogmática surgiu em Portugal um movimento no sentido de erguer um monumento nacional que assinalasse a definição de Pio IX.

Em 1869 concluiu-se esse primeiro monumento, no Sameiro, seguindo-se-lhe a construção dum santuário dedicado à Imaculada Conceição de Maria, cuja imagem foi coroada solenemente em 1904.

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In: https://www.infopedia.pt/$restauracao?uri=lingua-portuguesa/restaura%C3%A7%C3%A3o

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Dez20

Restauração da Independência

Mário Silva Mário Silva

Restauração da Independência

Em 1580, o reino de Portugal passou a estar unido ao reino de Espanha por união dinástica. Filipe I (Filipe II de Espanha) jurou, nas Cortes de Tomar (1581), respeitar as leis e os costumes de Portugal, entre os quais a manutenção da língua portuguesa como única língua oficial. Inicialmente, esta união era desejada pela nobreza e pela burguesia que assim tinham ao seu alcance o alargamento do protagonismo político e comercial, uma vez que a Espanha era na altura um dos reinos mais poderosos e influentes da Europa.

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Este otimismo foi defraudado no reinado de Filipe III (Filipe IV de Espanha). Este monarca, mais arrogante em relação aos direitos dos portugueses, optou por não respeitar o juramento das Cortes de Tomar e unificou institucionalmente as duas coroas.

Simultaneamente, verificou-se um certo descontentamento por parte de alguns nobres que por razões de distância se viram afastados da Corte, situada em Madrid. Por seu turno, a burguesia viu-se afastada dos negócios ultramarinos da Espanha e assistiu à progressiva perda das possessões portuguesas no ultramar: holandeses e ingleses atacavam as colónias portuguesas, sem que Madrid tomasse alguma iniciativa para as defender.

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A este clima de insatisfação veio juntar-se o descontentamento do povo, que, nas "Alterações de Évora e do Algarve", em 1637, se manifestou contra a fome e a subida do preço do trigo.

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Porém, o povo não participou no golpe palaciano que, a 1 de dezembro de 1640, restituiu o governo à Casa de Bragança. A Restauração ficava a dever-se a um grupo de nobres e de letrados, e nem mesmo o oitavo duque de Bragança teria participado.

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Influenciado por Richelieu, que lhe havia prometido apoio militar caso ele se revoltasse contra a Espanha, o oitavo duque de Bragança acabou por acudir aos desejos dos organizadores do golpe de 1 de dezembro e foi coroado a 15 de dezembro de 1640.

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D. João IV, no sentido de consolidar a Restauração, desenvolveu a diplomacia e organizou o exército, enviando diplomatas às principais cortes europeias com o objetivo de conseguir o reconhecimento da independência e de obter apoios financeiros e militares.

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Surgiu uma vasta bibliografia político-jurídica no sentido de justificar a Restauração: Manifesto do Reyno de Portugal de António Pais Viegas (1641), A Arte de Reynar (Bruxelas, 1642), A Justa Aclamação de Velasco de Gouveia (Lisboa, 1642), Usurpação, Retenção e Restauração de Portugal de João Pinto Ribeiro (Lisboa, 1642), Lusitania liberata ab injusto Castelhanorum dominio restituta de António de Sousa de Macedo (Londres, 1642).

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Foi necessário justificar que D. João IV não era um rebelde, mas sim o legítimo herdeiro do trono, que havia sido usurpado por Filipe II de Espanha. D. João IV assume-se como o herdeiro de Catarina de Bragança, candidata ao trono e afastada por Filipe II em 1580.

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Das Cortes de 1641, saiu também uma nova doutrina que defendia que o poder provinha de Deus através do povo, que, por sua vez, o transferia para o rei. Em caso de usurpação ou tirania, o povo tinha o poder de destituir o rei, precisamente o que aconteceu com Filipe IV.

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Os primeiros embaixadores a serem enviados foram Francisco de Melo e António Coelho de Carvalho. Em janeiro de 1641 partiram para a França de Luís XIII, reino que estava em guerra com a Espanha e que havia estimulado a independência portuguesa como forma de enfraquecer o seu inimigo. Outros se seguiram para outras cortes: Antão Vaz de Almada (Inglaterra), Tristão de Mendonça Furtado (Holanda), D. Miguel de Portugal (Roma), Francisco de Sousa Coutinho (Dinamarca e Suécia) e Jorge de Melo (Catalunha).

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Numa primeira fase, os confrontos militares não tiveram grande significado. A Espanha estava envolvida na Guerra dos 30 Anos e na revolta da Catalunha, pelo que não pôde dar uma resposta eficaz à revolta portuguesa. Os exércitos utilizados na guerra contra Portugal eram de qualidade inferior, o que permitiu a Portugal organizar e aperfeiçoar o seu exército com a chegada de novos efetivos e a utilização de oficiais e técnicos estrangeiros de qualidade.

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A primeira investida séria espanhola deu-se, já no reinado de D. Afonso VI, em 1663, e teve como consequência as conquistas de Évora e de Alcácer do Sal. Contudo, nesse mesmo ano, os espanhóis foram derrotados na Batalha do Ameixial. Em 1664, os portugueses voltam a vencer na Batalha de Castelo Rodrigo e, em 1665, na Batalha de Montes Claros.

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A guerra durou quase três décadas e terminou, já com D. Pedro II, através da assinatura de um tratado de paz, em 1668, no qual a Espanha reconheceu a independência de Portugal.

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